第10年的闭路电视谈话类节目,最近的一次是在网上经常被提到,在开始的名声韩寒啊。计划、专家和观众成员,少年的成功经验,经常受到质疑他的个性,他的眼睛。毫不奇怪,如今许多韩寒看球的球迷,激怒满腔仇恨,直,十年前,这个问题的心和专家的分析,“唧唧歪歪,藐视观众。”
最著名的评论,“好学生表演”到“韩寒,构建中国教育的女孩,毕业于北京大学黄色来到美国,结婚,但这并不知道宇宙的男孩,被认为韩寒学校毁灭形象80后,经过十多年的继续留在中国,成为公众知识分子。
沿着这个逻辑的评论。有人带着女孩MaNan北京,美国前总统比尔克林顿访问,她借钱来表达,JiaoHaoSheng来自美国,美国丈夫,她去了美国。有些提到在LiuYiTing哈佛女孩,准备了祖国,称美国人期望在美国,结果基金高管。大多数观察家,年轻的,一旦箔、价值之一是韩寒啊,对中国本土的核心价值。
这导致了“爱国”。ZhengYongNian分析了我国学者近年来的知识和财富的“退出”(前者主要是指出国留学,后者主要是指对移民),他引用了政治经济学家赫希曼、组织和国家的理论认为,如何减少的主要原因,在于组织成员的衰落的“忠”将“出口”组织的成员,组织没落。所以,如果你想要防止衰退的组织,该组织的成员都要保持“忠诚”。如何保持忠诚的成员吗?有两种方式:一是组织会员提供满意的服务,其二是“声音”使该组织的成员,批评,并提高其服务组织。
法官是ZhengYongNian、知识和财富的“退出”兴旺折射出了一个重要的信号,是“声音”机制的效用丧失了信心在某些系统中,已经失去了信心,所以选择“退出”机制。如与其他社会财富、知识和能力的中国社会是一个“声音”的最多的两组,两组选择“退出”、内部改革缺乏动力。
从这个意义上说,无论我们如何评价的学校,即在韩寒选择“退出”,他认为学校教育制度约束自己,但是他的价值更高能级有明显的“退出”,但这个决定选择“声音”,不断为自己的祖国,这个机制、社会生活。
坦白地说,当前的“退出”的繁荣是建立在理性和更多的现实选择,或自我发展,或由于自卫。这也揭示了中国当代进退两难的境地:基于情感和灵魂,几乎快用完了。
记者LuYueGang深入的研究,匈牙利的经济学家科尔内维尔。特别是摸他、是来源的想法,奈米科尔思想的主体、基本思想,就是他和他的祖国。科尔奈应邀做研究工作,普林斯顿大学在爱因斯坦的地方,这是一个崇高的荣誉,但是在这个协议,科尔终于有一半时间住在匈牙利。
在LuYueGang看上去,欧元区的欧盟东欧成员国,从知识分子,肖邦黄兆龙,乔科尔,直到他们热爱自己的祖国,祖国为背景,以他们的思维,作为他们的思想阶段,这个特点让人感动。“在自己的土地上,这种思维方式的知识分子的思想,特别的姿势,中国学者,中国未来可能的思想家,还是跟着。”
在我们的经验中,某些错误或异化导致的教育信仰的唐诗。其实,这种“故乡”的思想,真情“爱国”,特别是在这个给予表彰。
我希望能有更多的人——选择是基于我的感情,不要放弃,我的心,我说这个选择。
这个程序到10年前,在一个对话,”的主题是社会需要。十年前的今天,或是否它是一个见仁见智的问题。在学校,他,他是韩寒,桀骜打压通常需要。但至少有一点是明确的,我们需要在这个国家,一些能够真正感觉到这片土地的欢乐和痛苦,并描述了人,提供了一种解释 |
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